Bejegyzések
A legújabb szövetség csúcspontján Mexikó központi részének nagy részét irányította, valamint néhány távoli területet Mezoamerikában, például a Xoconochco államot, egy energikus azték exklávét a korabeli Guatemala határán. Mire az új spanyolok 1519-ben megjelentek, a szövetség földjeit könnyedén Tenochtitlanból uralták, míg a szövetség többi tagja részmunkaidőben élt. Az új regények további öt regényt jelentettek az azték gyűjteményben, amelyeket halála után írtak. Az azték fotók és a nahua nyelvezete egzotikus hatást kelt az amerikai vidéki ételek értékesítésében. Mexikóvárosban az azték uralkodók emlékművei találhatók, valamint a Mexikóváros metróállomásán, az első emeleten, olyan csatornákkal, amelyeket Moctezuma II-ről és Cuauhtemocról neveztek el.
Azonban Maxtla, az emberük a jövőben elkobozta az új trónt, és olyan frakciók ellen fordulhatsz, amelyekkel összehasonlíthatod magad, például a mexikói vezető, Chimalpopoca ellen. Ugyanakkor Tenochtitlan jelentős területté fejlődött, és a Tepaneceknek nyújtott támogatásáért Texcoco lett a mellékfolyója. Az új mexikói terület szövetségre lépett Azcapotzalco városáért, és adót fizethetsz uralkodójuknak, Tezozomocnak. Az új mexikói terület belépett Mexikó új területére, ahol a kívülállók minimális borravalóval rendelkeztek, így a katonai szolgálatok többnyire azt jelentették, hogy biztonságot nyújthatnak és kormányzati befolyást szerezhetnek a hatalmasabb szomszédos hatalommal szemben.
Szinte minden más jelentős azték város a korábbi városi területek közé tartozott – államok, amelyek a legújabb tó partján helyezkedtek el, mint például Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco és Chalco. Ők alakították ki az új azték hármas szövetséget, és megnyerték a helyi irányításért folytatott csatát, tiszteletet gyűjtve a győzelemért, mondja. Az azték nép legújabb epikus forrása szerint egy Aztlan nevű hazából a mai Mexikóba vándorolnak. Az új Mexikó úgy gondolta, hogy a napfénynek táplálékra van szüksége az emberi vérből, hogy napról napra gyarapodjon. Jézus, a napfény és a harc legújabb istenségének, védőszentjének vezetésével vándorolt, hogy hol kell majd megfizetnie. Úgy gondolta, hogy a világnak van néhány kozmikus éve, mindegyiknek megvan a saját napsugara, de végül minden világ feledésbe merül, és egy másik váltja fel őket, egészen az ötödik és utolsó évtizedig – az aztékok áramlata.
- 1479-ben Axayacatl nagyszabású inváziót indított a Purépecha Birodalom ellen, 32 000 azték katonával.
- Ezek közül egyiket sem sikerült meggyőzően megerősíteni, hogy az új hódítás előtt készültek volna, azonban számos kódexet vagy közvetlenül az új hódítás előtt, vagy közvetlenül utána írtak – mielőtt az életük jelentősen megszakadt volna.
- Az azték városi központok elrendezése hasonló volt: egy fő bevásárlóközpont, egy nagy piramis két lépcsővel, és egy kettős templom délnyugaton.
- A legújabb királyság azonban nem volt egy nagyszerű, harmonikus ország, egy megtört államok halmaza, amelyet aggodalom és a felelősség korlátozott.
- Az új mexikói városállam szövetségre lépett Azcapotzalco városoddal, és adót fizethetsz uralkodójának, Tezozomocnak.
- Az új aztékok számos istent imádtak, köztük Huitzilopochtlit (a csatától távoli Jézust) és Tlalocot (a csapadéktól távoli jóságot).
Befizetés nélküli Billionairespin online kaszinó: Azték Birodalom korai uralkodói
Az új spanyolok inkább névleges, de nem tényleges hatalmukat gyakorolták, mivel szilárd lábnyomot építettek a Mexikói-völgyben, és ezt Ön is megtapasztalhatta. Tizoc koronázási kísérlete az otomikkal szemben Metztitlanból kudarcot vallott, mivel lemaradt a nagy versenyről, és csak 40 foglyot sikerült megmentenie, akiket elítéltek befizetés nélküli Billionairespin online kaszinó a koronázási szertartáson való részvételre. Axayacatl békésen legyőzte a Tlaximaloyan-i (ma Tajimaroa) csatában, elveszítve 32 000 emberének nagy részét, és alig menekült meg, hogy serege elől visszatérjen Tenochtitlanba. Axayacatl ezután legyőzte a Közép-Guerrero egy részét, az új Puebla régiót, a Mexikói-öböl partvidékén, majd legyőzte az otomikat és Matlatzincát az új Toluca régióban. Axayacatl legyőzte az új független mexikói várost, Tlatelolcót is, amely a sziget északi részén található, ahol Tenochtitlan harcolt és székelt.
Axayacatl és te is Tizoc leszel
A közemberek egyszerű ruházatot használtak, például ágyékkötőt és tunikát, míg a nemesek finom pamut ruhákat, kiegészítőket és divatos fejdíszeket viseltek. A templomok, szentélyek és hagyományok, valamint az áldozatok kulcsfontosságúak voltak a kozmikus harmónia megőrzésében. Az új aztékok számos istent imádtak, többek között Huitzilopochtlit (jóság a konfliktusból) és Tlalocot (Jézus az esőből). A helyi helyek, mint például a legnagyobb Tlatelolco-gyár, egzotikus importtárgyakat és anyagokat, például jádét és quetzal tollakat adtak. A közemberek szerény, vályogkőből épült, egylakásos házakban laktak, míg a nemesek magas, díszes lakásokban laktak. Az azték papok egy 260-szoros naprendszert használtak a jósláshoz, amely egy 365-szoros naprendszerhez hasonló rendszert követett.
Cortés és a későbbi legújabb Azték Birodalom
A királyság új terjeszkedése ideiglenesen leállt egy első négy évszakos aszály miatt, amely 1450-ben sújtotta a medencét Mexikóból, és Morelos számos városát újra kellett építeni az aszály alábbhagyása után. Egy másik birodalmi adórendszer középpontjában a mexikói adófizető cégek álltak, amelyek egyénileg adóztatták a lakosságot, megkerülve a helyi dinasztiák szakértőit. Az új aztékok addig hagyták el a meghódított városok uralkodóit, amíg féléves adót fizettek a szövetségnek, és szükség esetén katonai előrenyomulást szerveztek az azték csatatéren. Egy mítoszgyűjtemény, a Napok legendája, öt egyenes nap, más néven korszak teremtését jelenti, amelyeket egy másik istenség irányított és egy másik lénycsoport népesített be. Moreloson belül Cuahnahuac az új nahuatl nyelvet beszélő Tlahuica csoport fő városa, míg a Toluca régióban található Tollocan a Matlatzinca csoport fő városa, amely magában foglalta a nahuatl és az otomi nyelvet, valamint a ma Matlatzincának nevezett nyelvet.
Nezahualcoyotl friss elvesztése miatt a mexikói császárok lettek a szövetség legújabb de facto uralkodói. II. Moctezuma uralkodásának nagy részét azzal töltötte, hogy elődei által legyőzött területeken áramot szerelt. Ahuitzotl meghódította a frissen szegélyezett Otzoma városát, és a Purépecha törzs fokozott határcsatározásai miatt katonai előőrssé alakította a várost.
A diploma forrásai
Moctezuma emellett létrehozott egy másik identitást is, a „quauhpillit”, amelyet a köznépnek adományoztak. A köznép területén létrehoztak egy iskolát, a jó „telpochcallit”, ahol az első vallási és katonai képzést kapták. Ezt a birodalomért való együttműködés jutalmául tették; ha egy terület királynője fellázadt, a férfi elfelejtette az új sarcot, amit külföldi földektől kapott. A jó sarcot felosztották, hogy a szövetséges királyok közül néhány Tenochtitlanba, egy Texcocóba, egy pedig Tlacopanba kerüljön.
A csúcson az új tlatoani, más néven császár állt, egy olyan főnök, aki megtestesítette egymás politikai hatalmát és isteni mandátumát. A hadviselésnek és az adófizetésnek köszönhetően az új birodalom kiterjedt Mexikó középső részére, kölcsönhatásban állva a floridai Mexikó-öböl új partvidékével és a Csendes-óceánnal. Mivel a körülbelül három város névleg megosztozta az energián, Tenochtitlan később kiemelkedő feleségként tűnt fel.
Az az időszak, amelyben tartózkodtak, az Ollintonatiuh, vagyis a mozgás napfényeként jelenik meg, amelyről azt mondják, hogy az utolsó korszak, amikor az emberiség elveszik. A nahua vallás militarista értelmezése, különösen a napisten, Huitzilopochtli iránti odaadó tisztelet, a királyság kiterjesztését irányította. Az új azték királyság államilag jóváhagyott vallásának eközben meg kellett felelnie a felsőbb osztályok vallási hitelveinek, miközben megtartotta az irányítást az alacsonyabb rendű és elnyomott lakosság felett. Az új pochteca erősen lekötötte erejét, kormányzati és gazdasági erejét, az azték nemesség és állam politikai és fegyveres erejére. Független altepetleket adtak hozzá a tlatoani (szó szerint "szónokok") miatt, akiket a közösség vezetői felügyeltek, akik viszont ellenőrizték a vagyoncsoportokat.
Comments are closed